■会長の時間
【酸っぱいふどう】
西欧の故事。
イソップ物語には誰でも幼いころから親しみ、よく知っている話がたくさんあるのではないだろうか。イソップは、紀元前６世紀初めころのギリシア人。もとは奴隷の出身で、話が非常に上手だったので、自由な身にされたといわれている。
イソップ物語には、狐の話が１０以上もあるが、なかでも特に名高いのが「狐と葡萄」の話である。
腹のへった一匹の狐が、ぶどう棚の下にやってきた。うまそうになっているぶどうをなんとか取って食べようとする。が、棚が高くてどうしても手が届かない。そこで口惜しがっていった。
「ありゃあ、まだよく熟れていない。酸っぱくて食べられないぶどうだ」　この狐の話から、欲しくても手に入らないものに、けちをつけて自らを慰める、負け惜しみのことを「酸っぱいぶどう」というようになった。
ヨーロッパでは、狐は、狼とならんで悪者の筆頭におかれている。狡猾で、抜けめのない存在として憎まれているが、牧畜や農業をなりわいとしていたヨーロッパの人びとに、大むかしから、いろいろ被害を与えてきたせいだろう。
日本でも、狐は人間を化かす動物として恐れられている。が、ヨーロッパの狐よりは、人間に親しまれている。稲荷信仰がむかしから盛んであるのをみてもそれがいえる。
話はかわる。日本には古くから人獣交婚譚、つまり動物と結婚する人間の話がたくさんあった。女性が結婚する相手には蛇が多く、男性の相手は狐というのが通り相場になっている。外国では、ギリシア彫刻などでみられるように、男性の相手は羊がもっとも多い。
牛婚、馬婚、犬婚、鶏婚など、古代人の獣姦の習慣をしのばせる動物との結婚の話はいろいろあるが、不思議に日本では羊はまったく登場してこない。そのかわりといってはおかしいが、狐がさかんに美しい女性となってあらわれてくる。狐の容姿の柔軟さ、神秘性からの空想なのだろう。
往古、狐のことを「きつね」とはいわなかった。野干（やかん）とよんでいた。ある男と、野干の化けた若い美人とが結婚して、ふたりまでも子どもをもうける。が、不幸にして犬に噛みつかれそうになったとたんに、夫の目の前を一匹の野干の姿にもどってしまう。夫は、それをみて嘆きなからも、「わたしはお前が忘れられない。これからも、夜になったらきて、いっしょに寝てくれ」とかきロ説いた。すると野干も夫のことばに従って、夜ごと通ってきて、閨を共にした。そこから、野干を「来つ寝（きつね）」というようになったとか。

秋山　千尋　＝先日の深川パストガバナーの卓話日に体調不良の為欠席して一部の会員の方にご迷惑をお掛けして申し訳
　　　　　　　　　ありませんでした。
東　　健三　＝日本経済が一面的ではあるが良い方向に進行しています。　多くの人達の給料がアップし、本格的な上昇軌道に
　　　　　　　　　乗るかがこれからの正念場と言う所でしょうか。　私も少なからず恩恵をうけております。　微妙な心境ですが！
川上　大雄　＝五十肩再発。　最悪です。
森本　良嗣　＝今朝は松乃木神社のお祭りの用意で忙しかったです。　秋山さん、お顔を見れてホッとしました。
髙野　幸雄　＝台北華山ロータリークラブのメンバーが月末に来日されます。　盛大に歓迎したいと思いますので、ご協力
　　　　　　　　　お願いします！！
豊島　秀郎　＝暑いです。

「ロータリーの公共イメージ」を読んで
ＲＩのロータリー公共イメージコーディネーターからの送り状を記載します。

前略、平素はロータリーの公共イメージや認知度向上にご協力を賜り厚くお礼申し上げます。
国際ロータリー世界本部は各クラブや地区で広報を担当される方々に、広報に関する基本的な知識と実務上に役立つノウハウを身に着けていただくため、日本のロータリアン向けの広報手引書『広報 Ｐｕｂｌｉｃ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓ とは・・・』を２００８年５月に出版、各クラブや地区などに配布いたしましたが、その後の第２版・第３版は予算の関係もあって地区関係の担当者のみにお送りしておりました。
しかしながら４～５年が経過した現在、クラブの資料から消えているところも多いとのことで今年度は特別予算の承認も得、　国内
２３００クラブに再配布いたす運びとなりました。　貴クラブに於かれましても広報関係委員会の資料としてご活用いただければ幸いです。
今後とも、ロータリーの公共イメージや認知度向上にご尽力賜りますようお願い申し上げ、送り状に代えさせて頂きます。　　草々
　　　　２０１２（平成２４）年　　師走
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国際ロータリー　ロータリー公共イメージコーディネーター　　　田冨　久雄

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